王鸿飞先生《称赞台湾人民》一文认为，大陆与台湾和平统一的前景从长期来讲应该非常乐观，我对此表示异议，理由是，统一问题事实上已不仅仅是中国人自己的事情，它同时也是国际上的事情，至少也是日本和美国的事情了。所以，如果说当初统一与否更多是取决于国、共两党的关系的话，现在问题就变得复杂多了。至少对日本、美国来说，台湾回归中国，从而中国更加强大，这是极为不利的，尤其是和平统一，对它们就更加不利，因为中国会因和平统一而获得更大的发展。现在尚未统一，国际上就有“中国威胁论”了，还能容忍和平统一的中国？我对和平统一不乐观，是因为我感到中国与以日本和美国为代表的西方世界之间的实力对比情况过分悬殊。站在西方世界的立场看问题，就是容忍中国统一，也必要让中国付出足够大的代价。这是利益关系问题和政治实力问题，而不是文化问题。仅当中国发展到足与西方世界实力相当甚至超过西方世界时，和平统一才是可能的，否则至多是维持不“独”不“统”的现状。（相对“独”和“统”，不“独”不“统”的状态可能对西方世界是最为有利的。）

　　鸿飞认为，我的上述看法是基于冷战思维。其实，如果站在发展中国家的立场上，是谁都不想搞冷战的，中国提出“构建和谐世界”的主张，表明中国是很想用和谐思维去思考问题的。然而，客观上各国在利益关系上很难不发生冲突，因为地球上的资源有限而人口及其消费能力却在不断增长，这种人与自然的矛盾与冲突必然导致人与人关系的紧张，正是这个残酷的现实，决定了人们甚至不想搞冷战都不行。。和谐的要求是发展中国家的要求，因为和谐环境有利于其发展，但发达国家却未必希望发展中国家也和它们一样富强，因为发展中国家的富强是以在资源一定的条件下与发达国家争夺资源为条件的，如果资源取之不竭，当然彼此还是可能和谐相处的，但事实不是这样，所以其矛盾冲突是必然的。“中国威胁”不是一句没有实际内容的纯粹空话，它所反映的是地球可利用资源的紧张关系。如果人类不改变生活方式和发展模式，这种紧张关系是不会得到缓解的，只会趋向于更加紧张。

　　有网友认为，我对“中国威胁”的理解有偏差。在他看来，现代国际社会中实行民主是重要的，一个没有民主的国家会对这个世界构成威胁。应该说，这个看法是相当有道理的。但是，当社会主义尚未问世时，民主国家之间就常有战争。所以，我只能同意他的部分观点。

　　一个没有民主的国家固然会对这个世界构成威胁，但即使全世界都实现了民主，这个世界仍然会有战争。战争是政治斗争的最高形式，而政治斗争的实质是经济利益冲突，马克思和恩格斯曾经设想，只要实现了共产主义，世界就和谐了，他们认为，人类社会经济利益相互冲突的根源是私有制，所以只要实现了公有制，人与人之间就没有根本利益冲突了，从而世界就和谐了。人们可以不同意这个观点，但仍不能不思考：人类经济利益冲突的根源究竟何在？人类能否找到一种最终的解决其冲突的办法？

　　迄今为止的历史证明，西方的民主制度的普遍建立，并没有使人类利益冲突消失，如果民主足以消除经济冲突，社会主义学说根本就不会产生，世界大战也根本不会发生。

　　依我到目前为止的认识来看，造成人与自然之间关系紧张和冲突的资本主义生活方式和生产方式，应该就是引起人与人之间关系紧张和冲突的根源。所以，需要改变的是现存的资本主义的生产方式和生活方式，但究竟应该建立一种什么样的社会形态，我现在是说不出来的。我只知道，如果人类不能控制自己的物质欲望，还是以传统生产方式不断向自然界索取财富的话，这个世界的资源是已经极其短缺了。地球上物质资源的短缺和由现存的资本主义生活方式和生产方式所决定的人类物质需求的无限膨胀之间的矛盾，应该如何来加以解决呢？现存的资本主义民主是否足以解决这个矛盾呢？

　　总之，在今天，大陆与台湾的统一问题，已经不再仅仅是中国自己的事，它本质上是中国的发展问题，而在全球化背景下，中国的发展是属于世界发展的一部分，所以，中国统一问题应以世界发展的视野来加以观察和思考。当这样去观察和思考问题时，我们就会看到当今世界所面临的一个现实矛盾——地球上物质资源的短缺和由现存的资本主义生活方式和生产方式所决定的人类物质需求的无限膨胀之间的矛盾。只要这个矛盾尚且存在并在继续发展，中国的发展就必与西方的发展有矛盾，从而中国的统一问题就必牵涉西方世界的利益，正因如此，以美国为代表的西方世界，理该不会坐视和乐观中国和平的统一与发展。对此，我们应当有足够的思想准备。